منطق الفلسفة: تحليل نص السؤال في الفلسفة طه عبد الرحمان
 |
| السؤال في الفلسفة |
إن هذا الموضوع هو بمثابة تحليل شامل لنص طه عبد الرحمان ص 44 (اقرأ النص من هنا)، وكل ما جاء في هذا الموضوع، هو تحليل وتحضير لنص السؤال في الفلسفة خاصة أسئلة الفهم ص 46، وهو نص يتحدث عن أنواع السؤال في الفلسفة وأهميته، وللإشارة أن هذا التحليل يمثل جزء فقط من تحضير درس منطق الفلسفة جدع مشترك علمي أو أدبي، الذين يعتمدون كتاب في رحاب الفلسفة، وبالتالي لكي تتمكن من الحصول على ملخص لدرس منطق الفلسفة للجذع المشترك، يجب الاطلاع على تحليل نص كارل ياسبرز، لكن لا يجب أن تعتبر هذا التحليل بمثابة درس يغني عن الدروس التي يقدمها الأستاذ في حجرة الدرس، وإنما هي فقط تحليلات من أجل الاستئناس، أما ما يقدمه الأستاذ في القسم له قيمته المعرفية والتوجيهية.
محتويات الموضوع
- منطق الفلسفة: تحليل نص السؤال في الفلسفة طه عبد الرحمان.
- من هو طه عبد الرحمان؟.
- المفاهيم المركزية في نص السؤال في الفلسفة ص 44.
- فهم أفكار نص السؤال في الفلسفة وتحليلها.
- إشكال نص طه عبد الرحمان.
- أطروحة النص ص 44.
- البنية الحجاجية لنص السؤال في الفلسفة.
- خلاصة تركيبية لمحور منطق الفلسفة.
من يكون طه عبد الرحمان؟
طه عبد الرحمان هو مفكر مغربي معاصر، انكب اهتمامه على الفلسفة والمنطق والأخلاق واللغة، حصل على الإجازة في الفلسفة بمدينة الرباط، وتابع دراسته بجامعة السوربون، من أبرز أعماله: "روح الحداثة"، "فقه الفلسفة"، "حوارات من اجل المستقبل"، "اللغة والفلسفة".
شاهد أيضا
المفاهيم المركزية في نص السؤال في الفلسفة ص 44
ينطوي نص طه عبد الرحمان ص 44، المعنون بـ"السؤال في الفلسفة"، على العديد من المفاهيم المركزية والتي يمكن حصرها كالآتي: المفهوم الأول هو مفهوم السؤال، والذي يحيل على الاستفهام حول موضوع معين مهما كانت طبيعته، سواء كان معنويا أو ماديا، ويمكن التمييز مبدئيا بين نوعين من السؤال، وهماالسؤال الفلسفية والسؤال العادي، (لمعرفة الفرق بين السؤالين اضغط هنا)، أما المفهوم الثاني فهو مفهوم الفحص ويحيل على الاختبار والتمحيص، فسؤال الفحص، حسب طه عبد الرحمان، هو سؤال يعتمده الفيلسوف لاختبار ما يدعيه الآخر من معرفة، وبالتالي عبر هذا السؤال يمكن الكشف عن التناقضات في أفكار الآخرين، وهو نفس السؤال الذي كان يعتمده سقراط في محاورته للسفسطائيين.
ثم هناك مفهوم ثالث في النص وهو مفهوم النقد الذي يدل على عملية التقييم التي نقوم بها اتجاه موضوع ما، سواء كان أشياء مادية أو أفكار أو أعمال أو غير ذلك، وسؤال النقد، حسب طه عبد الرحمان، هو السعي نحو الكشف عن محدودية المعرفة العقلية، وذلك ما قام به كانط من خلال فلسفته النقدية، ثم هناك مفهوم رابع وهو مفهوم العقل الذي يحيل على ملكة ذهنية للتمييز بين الثنائيات (خير/شر، صحيح/خطأ، الصدق/الكذب....)، وقدرة الذات على إصدار الأحكام وتحصيل المعرفة.
فهم أفكار نص السؤال في الفلسفة وتحليلها
عرض صاحب النص (طه عبد الرحمان) في البداية فكرته المركزية، التي يؤكد فيها على أن السؤال يعتبر ميزة أساسية في الفلسفة، من هنا نفه أن هناك فرق بين السؤال الفلسفي وأسئلة أخرى غير فلسفية، ثم بعد ذلك، لجأ طه عبد الرحمان إلى التمييز بين نوعين الأسئلة الفلسفية، النوع الأول هو ما نجده عن اليونانيين، خاصة عند سقراط، وأطلق عليه سؤال الفحص، ثم النوع الثاني من الأسئلة الفلسفية هو ما نجده في الفلسفة الحديثة، خاصة مع الألماني كانط، وأطلق عليه صاحب النص سؤال النقد.
بالنسبة لسؤال الفحص الذي يمثله اليوناني سقراط، هو سؤال يوجهه الفيلسوف إلى كل من يدعي امتلاك الحقيقة المطلقة، بغرض اقحامه في التناقضات والكشف عن محدودية معرفته، أما سؤال النقد الذي يمثله الفيلسوف الحديث كانط، فهو سؤال موجه نحو شروط إمكانية المعرفة، فهو إذن سؤال يسعى إلى الكشف عن حدود العقل.
إن القرن الثامن عشر هو قرن النقد كما جاء على لسان صاحب النص، فالفلسفة في هذه الفترة وضعت كل شيء موضع تساؤل، حتى العقل ذاته، فعندما نتحث عن نقد العقل، ليس معناه التساؤل حول النتائج المعرفية للعقل، بل وضع شروط إمكانية بناء المعرفة موضع تساؤل، محاولة الكشف عن حدود العقل.
إشكال نص طه عبد الرحمان
إن هذا النص يعالج إشكالا مركزيا، يتعلق بإحدى آليات التفلسف، ألا وهو السؤال في الفلسفة، ويمكن التعبير عنه بالأسئلة الآتية: ما هي طبيعة السؤال الفلسفي؟ ما الفرق بين السؤال الفلسفي في الفلسفة اليونانية والسؤال الفلسفي في الفلسفة الحديثة؟، فالنص الذي نشتغل عليه يمثل إجابة عن هذه الأسئلة.
أطروحة النص ص 44
يمثل السؤال من أبرز معالم الممارسة الفلسفية، والأسئلة عامة متنوعة ومختلفة (علمي، فلسفي، عادي...)، ويتحدث هذا النص عن السؤال الفلسفي خاصة، ويميز فيه بين نوعين من الأسئلة الفلسفية: سؤال الفحص وهو نوع يقوم على الحوار، ارتبط عامة بالفلسفة اليونانية وخاصة بسقراط، ثم سؤال النقد وهو سؤال موجه نحو شروط بناء وتأسيس المعرفة، ارتبط عامة بالفلسفة الحديثة، وبالألماني إيمانويل كانط خاصة.
الأساليب الحجاجية في نص طه عبد الرحمان
عندما نتحدث عن الأساليب الحجاجية في نص معين، فهذا معناه البحث في الطريقة والأدوات التي اعتمدها صاحب النص في شرح أطروحته والدفاع عنها، بهدف إقناعنا بها، وقد اعتمد طه عبد الرحمان في نص السؤال في الفلسفة، العديد من الأساليب الحجاجية التي يمكن حصرها فيما يأتي: أسلوب العرض، بحيث عمل في بداية النص على تقديم فكرته المركزية التي يؤكد فيها على أن السؤال من معالم الممارسة الفلسفية، إضافة إلى ذلك، نجد أسلوب التمييز، ومن خلاله ميز بين نوعين من الأسئلة الفلسفية (الفحص، النقد)، ثم لجأ إلى أسلوب التفسير والتوضيح، لأجل تفسير كل نوع من هذه الأسئلة الفلسفية.
خلاصة لمحور منطق الفلسفة
بعد تحليلنا لنص كارل ياسبرز ونص طه عبد الرحمان، يتبين أن هناك مجموعة من الأدوات والآليات التي يعتمدها الفيلسوف في فعل التفلسف، نذكر منها الدهشة الفلسفية كدافع أولي للتفلسف، ثم الشك المنهجي، الذي يضع الأفكار موضع فحص ونقد، ثم التساؤل حول الذات، وهو تساؤل حول الشروط التي يوجد ضمنها الكائن الإنساني، والسبب وراء هذا التساؤل، هو الشعور الذي يترتب عن فكرة الموت، وهذا النوع من الأسئلة تسمى بالسؤال الفلسفي في مقابل أنواع أخرى من الأسئلة، وينقسم السؤال الفلسفي إلى قسمين، سؤال الفحص، كسؤال يقوم على الحوار، ويتوجه نحو أفكار الآخرين للكشف عن تناقضاتها، ثم سؤال النقد، الذي يتوجه نحو الكشف عن حدود العقل في بناء المعرفة.
اقرأ المزيد